La praxis a la luz de una pragmática formal. La razón y la idea de un lenguaje completo
Schlagwörter:
Pragmática, Lenguaje, Sentido, Praxis, CríticaAbstract
El punto de partida de este trabajo es la idea de que el discurso no es un juego de lenguaje como cualquier otro, sino la condición de posibilidad de la aparición de un sentido en todo pensamiento y en toda acción. Esta noción, que está en el centro de la crítica trascendental del sentido de la pragmática trascendental del lenguaje, pero también en otros planteos actuales, ha sido destacada en numerosas ocasiones por el propio Apel y sus discípulos (Böhler, 1985: 305 y Kettner, 1996: 434). Sin embargo, lo que se procura resaltar aquí es la posibilidad de dar, a partir de ese concepto, un marco explicativo a una serie de términoscentrales a la teoría social contemporánea, como por ejemplo “observador” y “actor”, pero también “reflexividad y “crítica”. Por último, las nociones de crítica trascendental del sentido y lenguaje completo permiten ver con claridad la profunda conexión con el pensamiento kantiano que sigue existiendo en el desarrollo de los proyectos ampliados de las pragmáticas reconstructivas.Literaturhinweise
Apel, K.-O. (1983), “Lässt ethische Vernunft von strategischer Zweckrationalität unterscheiden? Zum Problem der ratioanlität sociales Kommunikation und Interaktion”, en Archivio di Filosofia, 51, 1-3, 275-434.
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Apel, K.-O. (1994), Semiótica Filosófica, Buenos Aires: Almagesto.
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Habermas, J. (1988), Nachmetaphysiches Denken, Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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Øfsti, A. (1993), “Das Sprachspiel-Idiom und die Einheit der Vernunft. Bemerkungen zu Apels Wittgensteinkritik“, en Dorschel, A. (ed.), Traszendentalpragmatik, Frankfurt am Main: Suhrkamp, 62-92.
Øfsti, A. (1994), “Sprachspiel versus vollständige Sprache. Einige Bemerkungen zum späten Wittgenstein, zur Übersetzung und Übersichtlichkeit, zum Handlungswissen und Diskurs“, en A. Øfsti, Abwandlungen. Essays zur Sprachphilosophie und Wissenschaftstheorie, Würzburg: Königshausen & Neumann, 47-78.
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